10 Top Wallfahrtsorte in Europa

Jedes Jahr werden Millionen von Menschen reisen, um den Vatikan zu sehen. Aber Rom ist nicht das Ende alles für religiösen Tourismus. Dutzende von religiös bedeutenden Städten und heiligen Schreinen dot die große und alte Landschaft Europas. 

Ich möchte zusammen mit meiner Freundin Ingrid noch einige dieser Wallfahrtsorte besuchen.

 
1. Fatima, Portugal
Die Kapelle der Erscheinungen auf dem Gelände einer Marienerscheinung gebaut ist, dass jedes Jahr vor drei Bauernkinder im Jahre 1917 erschien seitdem auf die Jubiläen der Erscheinungen, 13. Mai und 13. Oktober quellen die Straßen von Fatima mit Scharen von Pilgern die ihren Weg zu den heiligen Ort. Fatima (88 Meilen nördlich von Lissabon) ist die Heimat von Dutzenden von Kirchen und Denkmäler aufzuzwingen. Geschäfte mit religiösen Souvenirs, Herbergen und Hotels können in der Stadt gefunden werden.

2. Camino de Santiago, Spanien
Eines der ältesten Pilgerwege in der Welt führt durch Nordspanien, in der Kathedrale von Santiago de Compostela endet. Dies ist die Grabstätte von St. James, dessen Überreste von Jerusalem nach Spanien mit dem Schiff transportiert wurden. Pilgrimages auf dem Gebiet haben sich seit dem Mittelalter nicht mehr, und der Weg seit den 1980er Jahren Popularität wiederbelebt genossen hat.
Reisen Pilger können Barebones Unterkünfte entlang des Camino de Santiago, oder Jakobsweg erwartet. Klöster bieten Hostels für Reisende und für kleine Geldspenden im Gegenzug fragen. Pilger sollten sich bewusst sein, dass eine spezielle Credencial oder religiösen Reisepass ist erforderlich, um eine Kloster Herberge zu bleiben. Amerikanische Pilger müssen Online zu registrieren, um ein zu erhalten.

3. Lourdes, Frankreich
Die größte Wallfahrtsort in Frankreich ist Lourdes, die ein Jahr in rund fünf Millionen Pilger nimmt. Lourdes gewinnt Bedeutung von den Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Lourdes und ist ein Ort zahlreicher Wunderheilungen. Die von Bernadette Soubirous 1858 ausgegraben Strom wird angenommen, um spezielle Eigenschaften zu haben, die die Beschwerden von kranken Menschen zu heilen.
Touristen, die in einem von 270 Hotels in der Stadt bleiben, um das Heiligtum von Lourdes (gemeinhin als die Domain genannt) zu besuchen. Der Domainname enthält die Grotte, wo die Pilger können Lourdes Wasser aus den Wasserhähnen und 22 getrennte Orte der Anbetung auf 126 acres verzichten.

4. Armagh, Nordirland
Armagh ist eine Stadt mit Wurzeln in der keltischen Heidentum. Als das Christentum in der Region verbreitet in der 400s n.Chr. Gründete St. Patrick seine Kirche dort und wurde Armagh die kirchliche Hauptstadt der Insel. Er verfügte, dass nur diejenigen in Armagh erzogen wurden passen das Evangelium zu verbreiten, so zahlreiche Bildungseinrichtungen gegründet wurden.
Der Sitz der beiden evangelischen und katholischen Erzbischöfe, wird Armagh am meisten verehrten irischen Städten. Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten sind St. Patrick römisch-katholische Kathedrale und St. Patrick Anglican Cathedral. St. Patrick Trian, in einer ehemaligen Kirche hinter dem Tourismusbüro, hat Ausstellungen über Stadtgeschichte und St. Patrick Schriften. Armagh wird durch eine umfangreiche Stadtzentrum Regeneration Projekt, das alle Oberflächen beinhaltet ein Upgrade und das Hinzufügen neuer Fußwege.

5. Einsiedeln, Schweiz
Einsiedeln an Popularität gewann als religiöse Touristenziel dank seiner Benediktinerabtei, einer der wichtigsten Pilgerstätten in der Schweiz. Mehr als 100.000 religiöse Touristen besuchen jährlich die Statue der Schwarzen Madonna in der Abtei reich verzierte Barockkirche zu sehen. Auch auf Besucher Agenden sind Diorama Bethlehem, gilt als die größte Krippen Display der Welt mit 450 handgeschnitzte Figuren und Panorama Kreuzigung Christi, ein Riesenrundgemälde.
Die Stadt, die etwa 25 Meilen südöstlich von Zürich, in der Nähe vieler malerischen Wanderwegen in den Schweizer Alpen. Genf und Zürich haben Websites John Calvin und Ulrich Zwingli, Schweizer Führer der Reformation verbunden.

6. Altötting, Deutschland
Für mehr als 500 Jahren das bayerische Stadt hat in Deutschland der bedeutendste Wallfahrtsort der Jungfrau Maria zu verehren. Mehr als eine Million Pilger im Jahr besuchen die Gnadenkapelle (erbaut um 700) und seine Schwarze Madonna. Wie die Geschichte es erzählt, ertrank ein Kind in einem nahe gelegenen Fluss im Jahre 1489 und seine Mutter nahm seinen Körper zum Altar am Fuße eines hölzernen Statue der Schwarzen Madonna. Er wurde auf wundersame Weise wiederbelebt, und die Nachrichten schnell über das Land verteilt. Der Schrein wurde mit einem Schiff und überdachten Gang erweitert. Heute ist die kleine Kapelle, wo die Herzen der bayerischen Könige in Silberurnen gespeichert sind, ist eine von vielen Sehenswürdigkeiten in dieser Stadt von 12.000 in der Nähe der österreichischen Grenze entfernt.
Die spätgotische, zweitürmige Stiftskirche (Stiftskirche) und die neobarocke St. Anna-Basilika sind zwei von vielen Kirchen zu Fuß erreichbar: Kapellplatz, wo Papst Benedikt XVI Messe Über von der Gnadenkapelle im Jahr 2006 gefeiert wird, ist die Neue Geistliche Schatzkammer und Wallfahrtsmuseum, die für den Papst benannt, einem bayerischen die seit ihrer Kindheit mit Altötting vertraut gewesen. Eine weitere Attraktion ist die Kreuzigung Panorama, eine 360-Grad-Malerei (aus dem Jahr 1903), die Ereignisse, die durchsickerte am Karfreitag in Jerusalem zeigt. Von Mai bis Oktober, nehmen Lichterketten Platz von St. Anna auf dem Platz.

7. Luther Land, Deutschland
Martin Luther hat immer für funken die protestantische Reformation in die Geschichte eingebettet. Reisende können in den Bundesländern Sachsen-Anhalt und Thüringen in seine Fußstapfen treten, gilt als eine Region Luther Land. Reformation bezogene Standorte befinden sich in Eisenach, Erfurt, Lutherstadt Eisleben und Lutherstadt Wittenberg. Luther verbrachte den Großteil seines Lebens in Wittenberg, dem Gelände des Schloss (Schlosskirche), wo im Jahre 1517 er seine 95 Thesen genagelt oder Forderungen nach Reformen, auf seine Türen. Er ist im Inneren unter der Kanzel begraben.

8. Czestochowa, Polen
Polen hat eine christliche Geschichte mehr als 1000 Jahre alt, und während dieser Zeit die Stadt Czestochowa hat durch Perioden von feindlichen Invasionen und Besatzung verschwunden. Der Schrein der Schwarzen Madonna in Jasna Gora Kloster, mehr als vier Millionen Besucher pro Jahr anzieht, symbolisiert der Polen Bestimmung ihr Erbe zu bewahren. Das Gemälde der Schwarzen Madonna hat auch das Thema Wunder gewesen nach dem Ausbluten mit einem Schwert während eines hussitischen Angriff in 1430. Die 800 Jahre alte Gebäude rund um das Kloster Treiben mit touristischen Handel getroffen zu werden.

9. Medugorje, Bosnien und Herzegowina
Marienerscheinungen haben vor sechs Kinder erschienen seit 1981 in dieser Adriastadt und machte die Stadt ein beliebter Wallfahrtsort. Die Website zieht jährlich eine Million Menschen, von denen einige erlebt Visionen in den Himmel mit Herzen und Kreuze um die Sonne. Diese einst turbulenten Region hat nun einen wirtschaftlichen Aufschwung, zum Teil dank religiösen Tourismus genossen. Mehr als 1.000 Hotel- und Hostelbetten stehen zur Verfügung.

10. Assisi, Italien
Assisi, ein umbrischen Hügel der Stadt nördlich von Rom, ist am meisten bekannt ist der Geburtsort des Heiligen Franziskus für zu sein. Sein Einfluss ist in der Basilika San Francesco von Assisi in Erinnerung, die als Weltkulturerbe ernannt wurde. Dies ist nur eine von acht historischen Kirchen in der Umgebung. Zwei Schlösser prägen die Stadt, gebaut sowohl im Mittelalter. Anfang Mai inszeniert wieder das Festival Calendimaggio mittelalterliche Leben mit Spielen, Prozessionen, Tänze, fahnenschwenk und Theateraufführungen.

Was Ihre Teenager-katholische Tochter braucht und denkt

"Bedeutet Tod, dass alles nur schwarz ist?" "Ich denke, über das, was wie manchmal Zeit der Tod ist, bevor ich schlafen gehen." "Was ist eigentlich mag, ist der Himmel?" Ich lehre Mädchen. Nach vier Jahren in der Klasse, ich habe gelernt, dass junge Mädchen lieben es, über den Tod zu sprechen. Ich kann eine haben
"Bedeutet Tod, dass alles nur schwarz ist?"
"Ich denke, über das, was wie manchmal Zeit der Tod ist, bevor ich schlafen gehen."
"Was ist der Himmel wirklich so?"
Ich lehre Mädchen. Nach vier Jahren in der Klasse, ich habe gelernt, dass junge Mädchen lieben es, über den Tod zu sprechen. Ich kann eine wunderbar geplant haben und strukturierte Lektion für meine religiösen Studien Klasse vorbereitet, aber sobald das Thema Tod und Leben nach dem Tod kommt, sind sie weg: Das Gespräch ist eine Rakete in den Weltraum startete mit zu viel Geschwindigkeit wieder zu erlangen.
Es gibt mehrere Themen, die ich in meinen Kursen begegnen, die einen tiefen Brunnen der Reflexion offenbaren und sorgen für Teenager-Mädchen. Es ist, als ob ich ein Druckventil geöffnet, und sie den Druck durch Gespräche und Fragen.
Für viele Eltern, die Wünsche, Ängste und Motivationen ihrer Teenager-Töchter sind geheimnisumwittert. Was jugendlichen Mädchen anwesend Eltern, Lehrer und Freunde ist nicht unbedingt eine genaue Darstellung dessen, was im Inneren los ist wirklich. Sie können es sich nicht anmerken (oder in vielen Fällen aktiv wider es zeigen!), Aber für Mädchen in religiösen Haushalten erhoben, Fragen des Glaubens sind auf ihren Köpfen.
Obwohl ich nicht ganz das große Geheimnis des Teenager-Mädchen eindringen kann, sind hier vier Dinge, die sie braucht, und denkt.
1. Sie denkt über den Tod und das Leben nach dem Tod.

Ich bin immer wieder überrascht, wie eifrig meine Schüler sind über Fragen des Todes zu sprechen und zu sterben. Sie fragen mich oft: "Aber was ist der Himmel und wo ist es ?!" Wenn das Gespräch eröffnet, kann es sehr schwierig werden, sie zu erhalten zu stoppen. Sie wollen wissen, was der Himmel ist wie, und was "es dauert" dorthin zu gelangen.
Zunächst könnte es nur scheinen, wie sie eine klare Antwort, aber in Wirklichkeit will einfach das Gespräch hilft ihr allein fühlen sich weniger über die größte Realität des Lebens. Ich glaube, dass Mädchen bereit sind, für ernsthafte, ehrliche Gespräche über den Tod im Alter von etwa 13. Wenn Ihr Priester eine Predigt über den Tod und die Auferstehung liefert, das die perfekte Gelegenheit für Sie, ein Gespräch mit Ihrer Tochter zu öffnen.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Sie durch ihre Nachdenklichkeit und Tiefe der Reflexion überrascht sein.

2. Sie ist nicht Junge-verrückt.

Es ist eine Schande, dass unsere Kultur mit der Schule, Sport, Aktivitäten, ihre Peer-Gruppen und Familie besorgt zu sein mit dem Erhalten und mit einem Freund Teenager-Mädchen als "Junge-verrückt." Heranwachsende Mädchen sind oft zu beschäftigt darstellt.
Natürlich hängt es von dem Kontext Ihrer Tochter: sowohl ihre soziale Einstellung und ihrer Persönlichkeit. Aber im Allgemeinen, gibt es eine gute Chance, dass Ihre Tochter ist nicht von romantischen Beziehungen beschäftigt, wie Sie geführt werden könnten, durch das amerikanische Fernsehen und Filme zu glauben.
Allerdings ist Ihre Tochter Gespräch über ihre emergenten Sexualität brauchen, und die Möglichkeit, Fragen zu stellen. Aber der Vorwand dieses Gespräch sollte nicht sein, dass sie ein Käfig Kaninchen ist, wartet Sex zu springen und haben. Sie sucht auch moralische Führung von den Erwachsenen in ihrem Leben - auch wenn diese Führung ist etwas, das sie ablehnt schließlich.
So viel wie es einen Impuls zu rebellieren und Experiment in den jugendlichen Jahren ist, gibt es auch eine tiefe Sehnsucht, die verantwortliche Entscheidung zu treffen.

3. Sie will Informationen über ihren Glauben.

Ich frage meine Studenten, mir zu sagen, was sie zu Beginn des Jahres über das Christentum erfahren möchten. Man hat mir gesagt: "Ich möchte wissen, wo alle unsere Überzeugungen kommen." Ab etwa 14 Jahren, Mädchen brauchen ernsthafte theologische Erklärungen für die religiösen Vorstellungen, denen sie ausgesetzt wurden.
Sie will die Dreifaltigkeit zu verstehen, wie Jesus ist Gott, und warum die Kirche lehnt Homosexuell Ehe. Die Antwort kann nicht sein, "es ist genau das, was die Kirche lehrt und wir sind berufen, den Glauben zu haben." Dieser Stil der religiösen Bildung ist eine Einladung für ihren Glauben als Unsinn abzutun.
Wenn sie dem christlichen Glauben in Frage stellt, ist es wichtig, nicht in die Defensive zu werden, emotionalen oder wütend auf sie zu. Vielmehr halten das Gespräch warm, offen und nicht wertend. Auf diese Weise, sie weiß, dass der Glaube ist etwas, das sie immer willkommen zu fragen und mit Ihnen zu erkunden.





4. Sie weiß, dass sie mit der Technik besessen ist.

Ein Student schrieb in einem Essay einmal: "Ich bin so süchtig nach meinem Handy .... Ich weiß, es ist schlecht, aber ich fühle mich wie ich zu sein. "
Jugendlichen sind sich bewusst von ihrer Abhängigkeit von der Technik. Sie scherzen über die Angst erzeugt, indem für ein paar Momente phoneless ist; sie wissen, dass ihr Schlaf mit ihrem Handy schlafen unterbricht. Mädchen brauchen und wünschen, elterliche Hilfe, um ihre Nutzung der Technologie bei der Moderation.
Was sind sie weniger bekannt ist allerdings, dass sie sich auf eine tiefe innere Welt der Reflexion fehlen und Kontemplation, wie sie ihren Kopf mit Bildschirm Zeit zu füllen. Meine Schüler wurden von der Freude, die sie nehmen in Gebet und Meditation konsequent weggeblasen, wenn sie eine klösterliche Lebensweise als Auftrag in meiner Klasse 1 Tag verbringen. Sie erkennen, dass ihre Innerlichkeit ist ein kostbares, ungenutztes Geschenk; sie brauchen Führung es bei der Förderung.
Ihre Teenager-Tochter ist ein Eisberg: es gibt viel mehr unter der Oberfläche als das, was Sie über dem Wasser beobachten. Ich sehe dies in meiner Studenten schriftlich:
"Ich will ein besserer Mensch für Gott zu sein."
"Ich weiß nicht wirklich, was ich glaube, aber ich will es etwas sein, an das zu glauben."
"Ich denke, das Gebet wirklich wichtig ist, und ich möchte es als Teil meiner Routine machen .... Ich dachte, es peinlich sein würde, um zu beten, aber es ist nicht. "
Sie beklagt sich wahrscheinlich über die Sonntagsmesse besuchen, und ist langsam in das Auto zu bekommen, aber sie hört - und erwägt, wie katholischen Glauben ihr Leben als Frau formen könnten.

Warum bin ich glücklich, katholisch zu sein

Jeder hat eine andere Religion oder deren Fehlen. Meine Religion ist katholisch, eine Version des Christentums. Ich habe Freunde mit vielen christlichen Religionen und nach die verschiedenen christlichen Unter Religionen zu vergleichen, ich bin glücklich, zu sagen, dass ich katholisch bin.
 

Ohne sich umzudrehen diesen Artikel in einem Abstand darüber, warum der Katholizismus ist die einzig akzeptable Religion, würde ich gerne die Gründe zu teilen, warum ich es mag. Die katholische Religion ist insgesamt ziemlich ähnlich im allgemeinen Glauben wie anderen christlichen Religionen. Es gibt technischen mit dem Katholizismus, die strenger sind als in zB Luthertum. Die Führer der katholischen Kirche, die Priester, kann nicht anders als bei den Pastoren in lutherischen Kirchen verheiratet werden. Auch nach lutherischen oder allgemeine Christen nehmen sie haben gesagt, katholischen Massen oder Dienstleistungen sind die schwersten Dienstleistungen. Dies mag wie schlechte Punkte für den Katholizismus zu sein, aber es ist eigentlich das Gegenteil davon.
 

Die Ernsthaftigkeit des Katholizismus ist, warum ich es mag. Indem wir zu den Gottesdiensten, die rein und ernst sind, kann ich schwer auf den Gegenstand zu konzentrieren: Gott. In einer katholischen Kirche gibt es Geschichten aus der Bibel, alte sanfte Lieder, formale Sprüche, Vorträge von dem Priester und Menschen gekleidet schön zu lesen. Das macht wahrscheinlich die Kirche zu gehen klingen dumpf und langweilig und ich fühle mich wie das ist der Punkt. In einer katholischen Kirche gibt es nichts zu konzentrieren, sondern Gott. In der Kirche, alle anderen Teile meines Lebens sind vergessen. In der Kirche, bekomme ich 1 Stunde, dass ich 100 Prozent auf meinen Glauben zu widmen und zu Gott. Der Mangel an Technologie und Phantasie moderne Dinge macht die Kirche einen Schrein zu Gott, die für seinen Zweck bewundert werden kann, anstatt seine schöne Video-Bildschirme und andere Luxus-Dinge. Einer meiner lutherischen Freunde ging an eine katholische Messe mit mir einmal, und wenn es vorbei war sie sagte, es war das langweiligste, was sie je gesehen hat. Dies hat mir denken. Ich beschloss, Kirche verschiedene Dinge für uns bedeutete. Für meinen Freund brauchte Kirche eher eine Verbindung zu der modernen Welt. Für mich Kirche brauchte so weit von modern zu sein wie möglich, so konnte ich meine ganze Aufmerksamkeit auf Gott geben. Aus diesem Grund ist der Katholizismus das Richtige für mich ist.
 

Insgesamt ist die Religion eine persönliche Entscheidung. Nur weil jemand eine ernste Kirche mag, bedeutet nicht, dass die richtige Kirche für jemand anderes ist. Folgen Sie den Glauben Sie wollen. Wenn Sie jedoch sind Christian und möchten Kirche mehr formal und ernst, gehen Sie zu einer katholischen Messe einmal zu machen. Sie können feststellen, dass die alte Mode-Bibeln und Lieder Bücher sind nur die Dinge, die Sie brauchen mehr auf Gott in der eine Stunde pro Woche in der Kirche zu konzentrieren.

Die katholische Kirche in Deutschland

Knapp 60 Prozent der rund 82 Millionen Deutschen Christen waren im Jahr 2015 23,8 Mio. gehören der katholischen Kirche; 22,3 Millionen Menschen gehören zu der Evangelischen Kirche in Deutschland. Hinzu kommen Mitglieder der protestantischen Freikirchen sind (etwa 291.000), orthodoxe Kirchen (rund 1,8 Millionen) und andere christliche Kirchen (mehr als 500.000 - Evangelische Kirche in Deutschland: Umfrage 2015 und Konferenz orthodoxen Bischöfe von Deutschland).Ein weiteres Drittel der Deutschen sind entweder nicht-konfessionelle oder zu einer anderen Religion angehören. Dazu gehören zum Beispiel die Mitglieder der beiden anderen monotheistischen Religionen, die Muslime (schätzungsweise 4 Millionen - Bundesamt für Migration und Flüchtlinge: Umfrage 2009) amd die Mitglieder der jüdischen Gemeinden (rund 100.000 - Zentralwohlfahrtsbehörde der Juden in Deutschland: Umfrage 2015).

Die Katholiken

 Es gibt 1,2 Milliarden Katholiken weltweit. Bei 23,8 Mio., ihre Zahl war im Jahr 2015 auf rund 29 Prozent der deutschen Bevölkerung in Deutschland zurückgegangen. Auf sie entfielen 42,7 Prozent vor der Wiedervereinigung im Jahr 1990; der Anteil von Konfessions aus deutlich erhöht nach der Wiedervereinigung. Ihr sind große regionale Unterschiede hier, die verursacht werden, zum einen durch die Protestanten in den nördlichen Gebieten dominant zu sein, sowie durch das politische System in Ost-Deutschland vor 1990.Zwischen drei und zehn Prozent der Bevölkerung in den östlichen Bundesländern sind katholisch, abhängig von der Region und in den nördlichen Bundesländern von sechs Prozent (Schleswig-Holstein) und 17 Prozent (Niedersachsen). Der Anteil der Katholiken ist viel größer in der südlichen Bundesländer: 52 Prozent in Bayern, 61 Prozent im Saarland.Dieser Rückgang der Zahl der deutschen Katholiken ist zum einen auf die demografische Entwicklung in der Gesellschaft als Ganzes - mehr Katholiken pro Jahr begraben, als sich durch die Taufe empfangen wird, und zum anderen wird der Anteil von reunications der Mitgliedschaft reduziert.Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wird die Kirche durch vielfältige, immense gesellschaftliche Veränderungen in Frage gestellt. Heute ist es nicht für genommen werden gewährt, dass die Menschen zu einer Kirche gehören und dass sie ihren Glauben praktizieren. Dies wird in den vielen Fällen von Menschen verlassen die Kirche gezeigt. Im Jahr 2015 verließ 181.925 Menschen die katholische Kirche in Deutschland (2014: 217.716).