Online Casinos und Religion: Was sagen die Heiligen Bücher?

Das Glücksspiel wird als eine der ältesten Formen der Unterhaltung anerkannt, und Forscher haben Beweise für Glücks- und Schicksalsorientierte Rituale und Riten in den Ruinen der Tempel und in den ältesten religiösen Büchern und Texten gefunden. Darüber hinaus mit der Bedeutung des Glücksspiels in der populären und traditionellen Kulturen, ist es nicht verwunderlich, dass verschiedene religiöse Texte beide erwähnen Glücksspiel und nehmen auf sie.

Während wir nicht theologische Experten sind, finden wir es interessant zu sehen, wie verschiedene Religionen dem Thema Glücksspiel und Wetten näher kommen. Dieser Artikel ist nicht beabsichtigt, jede Vergehen verursachen, sondern vielmehr zu betrachten, wie verschiedene Systeme des Glaubens interpretieren und kommentieren unsere gemeinsame Zeitvertreib.

Während wir nicht in eine Debatte darüber kommen, ob das Glücksspiel moralisch ist (und, lassen Sie uns es gegenüberstellen , wenn Sie dieses lesen, glauben Sie wahrscheinlich nicht, dass das Spielen ein Problem ist, solange Sie verantwortungsbewusst spielen ), Es ist faszinierend zu sehen, wie verschiedene Religionen die Frage des Spiels nähern. Spielen Christen eigentlich auch online in einer Spielbank? Wo treffen sich Religion und Glücksspiel?

Glücksspiel und Christentum

Die Phrase ", um Ihr Los zu werfen" bedeutet, an etwas teilzuhaben oder einer Gruppe unabhängig vom Resultat beizutreten. Es kommt aus der biblischen Praxis des Loswerdens, oder Rollen von Würfeln, Entscheidungen ohne Vorurteile zu treffen.

Tatsächlich wurde die Zukunft der gesamten Stämme manchmal durch das Werfen von Würfeln bestimmt: Nach dem Buch Exodus bestimmt Josua (Moses Nachfolger, der die Israeliten in das verheißene Land Israels einnahm), wo die 12 Stämme sich niederlassen würden, indem sie Lose einlegten .

Darüber hinaus, wenn Jesus gekreuzigt wurde, sagen die Gospel-Autoren, dass die römischen Soldaten am unteren Rand des Kreuzes "cast lots" zu erarbeiten, wer seine Kleider bekommen würde. Nicht ganz eine Billigung des Glücksspiels, aber es ist definitiv in der Bibel bei mehreren Gelegenheiten erwähnt.

Schließlich wurde Judas Iscariots Ersatz, St Matthias, tatsächlich gewählt, indem er Lose gewann. Obgleich es keinen offiziellen Schutzpatron der Spieler als solches gibt, glauben wir, daß St Matthias diese Rolle erfüllen sollte (St. Jude, der Schutzpatron der verlorenen Ursachen, paßt nicht die Rechnung, weil das Spielen nicht notwendigerweise eine verlorene Ursache ist Wir tun es, sonst?).

Darüber hinaus werden diejenigen von Ihnen, die an der Kirche teilnehmen oder an der Kirche teilnehmen, über die typische kirchliche Verlosung Bescheid wissen, wo Pfarrer aufgefordert werden, Tickets zu kaufen, um das neue Kirchendach oder die Tombola am Kirchfeuer zu finanzieren, wo Sie fabelhaft gewinnen können Preise einschließlich einer Beeinträchtigung der neuen Gartengeräte und ein paar schöne hausgemachte Marmeladen ...

Wir denken, wir gehen mit der Online-Version, wenn es dir egal ist.

Aber auf einer philosophischeren Anmerkung ist ein christlicher Denker für sein theologisches Glücksspiel berühmt. Blaise Pascals metaphysische Rechtfertigung für religiösen Glauben ist bekannt geworden als Pascal's Wager. Es geht soetwas: wenn man an Gott glaubt und es einen Gott gibt, gewinnt man. Wenn Sie nicht glauben, und es gibt einen Gott, verlieren Sie. Wenn Sie aber an Gott glauben und es keinen Gott gibt, verlieren Sie nicht, auch wenn Sie nicht gewinnen. So ist die beste mögliche Option, an Gott zu glauben, garantiert, dass Sie "gewinnen" in beide Richtungen.

Es ist nicht ein sehr gutes Spiel, und natürlich ignoriert den ganzen Punkt des Glaubens, die ist, dass es nicht der Vernunft unterworfen werden sollte. Plus, "glaubend" auf der Grundlage dieses Arguments macht es alle ein bisschen ... sinnlos, wirklich.

Glücksspiel und Islam

Glücksspiel wird gewöhnlich in der gleichen Weise behandelt wie Alkohol im Islam; Das heißt, beide sind haram oder verboten. Allerdings scheint der Quran zu erlauben, Glücksspiel in bestimmten Fällen, vor allem, wenn es eine sichere Sache ist. Der wichtigste Punkt ist nicht, Geld zu verschwenden, und die Arbeit, die mit dem Erwerb von Vermögen verbunden ist, zu schätzen.

Der Prophet Muhammad wurde im Sunan Abu Dawud mitgeteilt, dass "Wetten nur für das Rennen von Kamelen oder Pferden oder Schießen von Pfeilen erlaubt sind." Dies sollte auch vorgebracht werden, wenn man sagt, dass der Islam im Allgemeinen darauf schaut Glücksspiel und Ausnahmen wurden mehr aufgenommen, um frühe Muslime zu ermutigen, bereit zu sein, sich zu verteidigen, als für die Ermunterung der tatsächlichen Wetten.

Es ist nicht überraschend, dass die orientalischen Themen, die Sie in Spielen wie Arabian Nights, The Wish Master und anderen Tausend und One Nights-Themen-Spielen und Casinos, komplett mit Genies, Zauberlampen und drei Wünsche sehen, nicht wirklich im Einklang mit dem Mainstream-Islam sind . Es ist interessant zu bemerken, dass Genie eine Übersetzung von djinn ist, ein Geist, der zwar den freien Willen besitzt, doch mit Dämonen und Bösen in Verbindung stand. Tatsächlich war der islamische Teufel (Shaytan oder Satan) ein Dschinn, der gegen Allah rebellierte.

Infolgedessen ist das Spielen normalerweise in den muslimischen Ländern verboten, mit Strafen, die von den Geldstrafen zu den strengen Schlägen und von der Gefangenschaft reichen. In einigen der liberaleren muslimischen Länder im arabischen Golf und anderswo dürfen aber Nichtgläubige und Touristen spielen, obwohl sie typischerweise unter sehr strenger Aufsicht stehen. In diesen Gebieten dürfen aber keine Muslime spielen.

Glücksspiel und Judentum

Judaische Texte sind ziemlich schweigen über die Praxis des Glücksspiels. Das heißt, für Geld zu spielen wurde traditionell von den Behörden herabgeschaut. In der Tat waren professionelle Spieler nicht als zuverlässige Zeugen in einem Gericht, weil sie nicht schaffen nichts wert.

Aber es ist immer noch nicht die ganze Wahrheit, denn ebenso wie in der Bibel erwähnt die Tora auch das Loswerfen, wie in der Geschichte von Jona und dem Wal. Die Hanukah Urlaubsfeiern im Dezember sind in der Regel von einem dreidel, ein Spinnende, die Sie spielen können für kleine Mengen an Bargeld in einer familiären Umgebung begleitet. Tatsächlich fördern einige Synagogen Lachen, Feiern und Glücksspiele bei Purim, einer jüdischen religiösen Feier, die an Esther erinnert, die Juden in Persien zu retten.

Es gibt auch eine allgemein gehaltene Überzeugung, dass, solange es für einen guten Zweck ist, Lotterien und Verlosungen auch im jüdischen Leben erlaubt sind. Wie im Christentum müssen die Gelder irgendwie angehoben werden, und Ihre Kongressabgeordneten zu bitten, für eine Karte zu husten, die zur Hilfe für die Gemeinschaft gehen wird, kann kaum als böse betrachtet werden. Wie immer, Mäßigung in allen Dingen, einschließlich Mäßigung!

Ein bekannter Denker, Rabbiner Louis Jacobs, der seit vielen Jahren im Vereinigten Königreich ein Führer des konservativen Judentums war, stellt sogar fest, dass ein mildes Flattern, "und selbst ein nicht so mildes", vollkommen in Ordnung ist. Spielkarten, Wetten auf Pferde, und die Teilnahme an Spielen der reinen Chance sind nicht so problematisch im Judentum, dann, solange Sie vorsichtig sind.

Das Judentum, auch die orthodoxe Varietät, hat typischerweise eine Toleranz gezeigt, die in einigen der extremen Versionen der anderen abrahamitischen Religionen nicht oft vorkommt. Würde diese Toleranz in alle Glaubenssysteme übertragen ...

Glücksspiel und Hinduismus

Der Hinduismus ist eine andere Religion, die auf das Glücksspiel hindeutet, aber interessanterweise bildet ein Würfelspiel einen wesentlichen Teil eines der Haupttexte des hinduistischen Glaubenssystems.

Das Mahabharata, ein Sanskrit-Epos, das um das 8. oder 9. Jahrhundert v. Chr. Geschrieben wurde, ist das längste bekannte Epos und besteht laut Wikipedia aus über 200.000 einzelnen Versen, die in 100.000 Shlokas oder Couplets angeordnet sind. Es ist in 18 Bücher aufgeteilt, und eines der bekanntesten Teile, das Würfelspiel, findet im zweiten Buch, in der Sabha Parva oder im Buch der Versammlungshalle statt.

In diesem Teil der Geschichte ist der König, Yudhisthira, versucht, ein Spiel von Würfeln spielen, da dies der einzige Weg, um das Königreich zu erobern ist. Er wird verraten, sein ganzes Königreich wegzugeben und zwingt seine Familie 12 Jahre lang ins Exil zu zwingen. Diese Geschichte ist wohl darüber, vorsichtig um untrustworthy Personen, die eine ziemlich gute Ratschlag zu nehmen ist!

Sie können herausfinden, welche Casinos Sie vorsichtig sein sollten (oder die Sie ohne Sorgen spielen können), indem Sie einen Blick auf unsere Casino-Bewertungen.

Glücksspiel und Buddhismus

Schließlich, werfen wir einen Blick auf eine der weltweit ältesten großen Religionen. Zwar gibt es alle Arten von Stereotypen um den Buddhismus, seine Anpassungsfähigkeit und Flexibilität bedeutet, dass es eine bemerkenswert entspannte Annäherung zum Spielen nimmt.

Wie immer ist extreme Wetten nicht geduldet, und Spieler werden aufgefordert, vorsichtig zu sein, wenn Wetten oder Wetten gemacht werden. Das geht aber um das Ausmaß der Sorge aus der buddhistischen Philosophie.

Buddhismus unterscheidet zwischen 3 verschiedenen Arten von Glücksspielen: Freizeit-, Gewohnheits-und süchtig. Unnötig zu sagen, süchtig machendes Glücksspiel ist nicht erlaubt, aber die anderen 2 sind in Ordnung, nur solange sie nicht über die Linie in problematische Glücksspiel. In der Tat sagen die buddhistischen Precepts, dass Freizeit-Glücksspiel völlig OK ist, während, obwohl nicht ganz geduldet, ist Gewohnheit Glücksspiel noch zulässig, wenn auch mit der Bedingung, dass die Spieler ein Auge auf ihr Spiel zu halten.

Der Kauf von Lotterielosen und laufenden Verlosungen sollte jedoch nicht dazu verwendet werden, Mittel für buddhistische Organisationen zu beschaffen. Das ist schade, denn, wie der christliche Ansatz gezeigt hat, kann es ein guter Weg, um Geld für große soziale Projekte und andere religiöse Anstrengungen.

Und andere Religionen?

Wir haben einen Blick auf die 5 großen Weltreligionen und ihre Annäherung zum Spielen genommen. Allerdings gibt es viele andere Religionen gibt, die jeweils mit ihren eigenen Ansatz zum Spielen. Alte Religionen hatten besonders interessante Ansätze zu Spielen, Glücksspielen und Zufall.

Im alten Griechenland war Hermes, der Bote der Götter, auch der Gott des Glücks und der Schutzpatron der Spieler. Die Römer waren bekannt als Hardcore-Spieler, Wetten auf alles von Gladiatorenkämpfe bis zu Kartenspielen. Die römische Glücksgöttin war Fortuna, die mit verbundenen Augen umherging und deren Symbol das Glücksrad war. Ratet mal, woher wir unser Glücksrad bekommen!

Schließlich legten auch in den mittel- und südamerikanischen Kulturen der Mayas und der Azteken eine Menge Wert auf das Glücksspiel, was ihm eine rituelle Bedeutung verlieh, die an anderer Stelle nicht gesehen wurde. Die Azteken verehrten Macuilxochitl, den Gott des Festes, des Tanzens, der Musik und des Glücksspiels. Wenn Sie ein Spiel betrogen, würden Sie seinem Zorn ausgesetzt werden. Die Mayas, auf der anderen Seite, wetten auf ein heiliges Spiel, das Fußball oder Basketball ähnelte. Es war etwas anders als die heutigen Spiele, aber, wie die Verlieren-Team geopfert werden würde. Aber dann wieder, vielleicht hätte die englische Fußballmannschaft die Zungenpeitsche, die sie bekamen, wenn sie aus Brasilien nach Hause kamen ...

Während die alten Religionen mehr blasiert über Glücksspiele, scheint der gemeinsame Faden unter den modernen Religionen zu sein, dass, während das Spielen selbst ist nicht unbedingt ein Problem, es ist, wenn es aus der Hand, dass es Probleme verursacht verursacht.

So, wenn Sie sicher spielen möchten, einen Blick an unserer Liste der on-line-Kasinoreviews haben und wenn Sie gebraucht werden, begrenzen Sie sich, um sicherzustellen, dass ein harmloser Zeitvertreib nicht eine gefährliche Gewohnheit wird.

Top 10 Aktivitäten am Sonntag für Katholiken

Im katholischen Leben ist Sonntag viel mehr als nur der Tag der obligatorischen Messebesuch. Sonntag ist der Höhepunkt der Woche. Es ist der heiligste Tag der Woche und ein Tag, der nicht durch knechtische Arbeit, Besorgungen oder zeitliche Sorgen gekennzeichnet ist. Der Sonntag ist ein Tag, der dem Herrn und Ihm allein geweiht ist. Als solches hat Sonntag immer in den Köpfen und Aktionen der Katholiken einen besonderen Platz besetzt.

Hier sind die Top 10 Aktivitäten für Katholiken am Sonntag:

1. Nehmen Sie an der Heiligen Messe teil

Nichts ist so heilig wie das erhabene Opfer der heiligen Messe, während die Teilnahme der Massen unter Schmerzen der Todsünde für alle Katholiken obligatorisch ist, sollte diese Verpflichtung mit Freude und Begeisterung aufgenommen werden. Sonntag Eucharistie sollte der Höhepunkt unserer Woche sein. Die Tage bis zum Sonntag sollten Tage der spirituellen Vorbereitung sein, um auf unseren Zungen und in unserem Körper den wahren Körper, das Blut, die Seele und die Gottheit unseres Erlösers und des göttlichen Herrn zu empfangen. Die Tage unmittelbar nach dem Sonntag sollten Gelegenheiten des Dankes und des Lobes in Anerkennung dieses Höchstgeschenks sein. Wie viele von uns scheitern in adäquaten Thanksgiving nach der Messe? Wie viele von uns scheitern in den richtigen Danksagungen für die Tage nach unseren heiligen Kommunionen?

Machen Sie es sich bemüht, mit Freude und Ehrfurcht an der Messe teilzunehmen. Gehen Sie auch an mehr als einer Messe an einem Sonntag von Zeit zu Zeit. Vielleicht gehst du, wie ich, manchmal zu einer Sonntagsfeier um 8.00 Uhr und dann gehst du die Straße hinunter zur Gemeindegemeinde um 10 Uhr für eine Hohe (oder Solemn High) Messe.

2. Bete das Göttliche Amt

Wenn Sie wie die meisten Katholiken sind, haben Sie wenig Zeit, das Göttliche Büro während der Arbeitswoche zu beten. Wenn dies Ihr seid, bemüht euch, jeden Sonntag als Familie Lauds, Vespers und Compline zu beten. Pray Lauds, bevor Sie zur Messe gehen. Pray Vespers vor dem Sonntagsessen. Und betet Compline nach dem Familienstammbaum am Abend vor dem Schlafengehen.

Das Göttliche Amt ist das offizielle Gebet der Kirche. Vereinigen Sie Ihre Familie mit dem Liturgischen Jahr und beten Sie das Göttliche Amt am Sonntag (und andere heilige Tage der Verpflichtung).

Nicht sicher, wo zu sein? Es gibt verschiedene Online-Ressourcen und zahlreiche gedruckte Exemplare des Divine Office . Für Newcomer, empfehle ich, die 1962 oder 1955 Brevaries in Englisch zu beten.

3. Familie Rosenkranz

Vielleicht ist keine Sonntagsaktivität so geschätzt wie die Familie Rosenkranz. Wie das Axiom sagt: "Die Familie, die zusammen betet, bleibt zusammen." Die Familien haben die Verantwortung - als die heimische Kirche - ein Gefühl von Heiligkeit und Religion unter ihren Mitgliedern zu fördern. Die Familie Rosenkranz sollte eine Zeit der regelmäßigen Hingabe sein - mindestens wöchentlich, wenn täglich Rosenkranz als Familie nicht möglich ist.

Für jene Familien, die Mitglieder haben, die vom Glauben gefallen sind, ist dieses ein sicheres Mittel, um ihnen zu helfen, zur Kirche zurückzukehren. Bitten Sie unsere Dame, ihnen die Gnaden zu schicken, die notwendig sind, um ihre Seelen zu retten. Laden Sie die Familienmitglieder zum Rosenkranz ein. Tatsächlich bleibt die Familie, die zusammen betet, zusammen.

4. Wohltätige Werke

Sonntag ist ein Tag, der am besten für wohltätige Zwecke geeignet ist. Unser Herr wurde von den Pharisäern für die Ausführung von Wundern (zB Werke der Nächstenliebe) am Sabbat angesprochen. Heutzutage, denen, die behaupten, dass der Sonntag kein Tag ist, der für die Nächstenliebe am besten geeignet ist, erinnern wir sie an die Worte des Herrn: "Wer von euch soll einen Esel oder einen Ochsen in eine Grube fallen lassen und ihn nicht gleich herausziehen? Sabbattag? "(Lukas 14: 5) Sollen wir diejenigen, die in Sünde oder Verzweiflung gefallen sind, dort bleiben lassen, ohne ihnen zu helfen?

Die Mittel, mit denen wir anderen dienen können, sind reichlich. Von Suppenküchen bis hin zu Seniorenbesuchern in Pflegeheimen, um im Gefängnis zu leben, um Nahrungsmittel für Obdachlose in den innerstädtischen Straßen zu verteilen, ist die Menge an karitativen Einrichtungen für Katholiken zahlreich. Doch in all diesen Orten ist die Wohltätigkeit weder für unseren Gewinn noch für eine Steuer-Spende noch für die "Wohlfühlen" Mentalität zu tun, was richtig ist. Vielmehr wird Nächstenliebe getan, weil wir Kinder Gottes sind, die darauf bedacht sind, anderen zu dienen, wie es unser Herr und Herr uns geboten hat (Joh 13,34-35).

Deshalb sollten alle unsere Nächstenliebe, wenn überhaupt möglich, mit einer authentisch katholischen Organisation durchgeführt werden. In Fällen, in denen wir keine Wohltätigkeitsorganisation mit einer katholischen Organisation durchführen oder tun können, müssen wir sicherstellen, dass wir uns nicht mit so genannten "Wohltätigkeitsorganisationen" auseinandersetzen, die sich gegen die heilige Kirche wehren und arbeiten. Nur wenige dieser Beispiele sind UNICEF, der March of Dimes , Susan G Komen , die Pfadfinderinnen (die Abtreibung unterstützen), die Pfadfinder (die homosexuelle Ehe unterstützen), die Heilsarmee (eine protestantische Konfession) und viele Andere.

Alle Nächstenliebe hat ihre Wurzeln in unserem Verlangen, unseren Herrn nachzuahmen und unser Handeln mit seinem heiligen Herzen zu vereinen. Eine Liste der katholischen gemeinnützigen Organisation ist verfügbar online .

5. Katechismus lehren / lernen

Kein anderer Tag sollte für die Weitergabe oder das Erlernen des Glaubens als am besten geschätzt werden als am Sonntag. Durch die Tugend des vierten Gebotes ist es uns verboten, am Sonntag die Knechtschaft (dh die typische Arbeit eines Dieners) auszuführen. Wir sind auch verboten, die uns unter unserer Obhut auferlegten, solche Werke auszuführen. Eltern dürfen ihre Kinder nicht zwingen, den Rasen zu mähen (und sie sollten eine solche Tätigkeit eigentlich am Sonntag verbieten). Hausbesitzer dürfen nicht malen ihre Zimmer oder Arbeit auf häuslicher Arbeit oder sogar Befehl ihrer Vertragspartner oder gemietet Hilfe an der Arbeit am Sonntag, um ein Ziel zu erreichen. Vielmehr sollten wir diejenigen, die unter unserer Verantwortung stehen, bitten, alle diese Arbeiten am Heiligen Tag zu unterlassen.

Was sollen wir mit unserer Zeit neben dem Gebet und der Nächstenliebe tun? Wir sollen den Glauben studieren und transitieren. Das Studium ist eine Disziplin des Geistes und alle Formen geistigen Studiums, ob sie den Katechismus studieren, Keplers Gesetze des Universums lernen, die Geschichte verstehen, Latein üben, ein Musikinstrument lernen, et cetera sind am Sonntag erlaubt . Sie werden sogar gefördert.

Aber das Wichtigste unter diesen Aktivitäten ist das Lernen und die Übertragung der Hinterlegung des Glaubens. Für diejenigen, die den Glauben lehren, verleiht die Kirche Ablässe .

6. Apostolate und kirchliche Organisationen

Der Sonntag ist der Haupttag der Woche für diejenigen von uns in kirchlichen oder apostolischen Organisationen zu treffen, planen und engagieren in unseren Ministerien. Diejenigen von uns in der Heiligen Namen-Gesellschaft, die Stephans-Gilde für Altar-Server, die dritte ( 3. ) Orden, Gebetsgruppen, Bibelstudien, Kongresstreffen und dergleichen sollten sich bemühen, am Sonntag zu treffen. Diese Aktivitäten sind Erweiterungen der Nächstenliebe (zB Gebetsgruppen) oder Lernen (zB Bibelstudien) und werden am Sonntag gefördert.

7. Freizeit

Freizeit wird oft als ein "Nicht-nichts" -Zustand angesehen. Weit ist es. Freizeit ist nicht Faulheit oder Faulheit. Die Freizeit ist der Grund, aus dem wir entstanden sind und wie der Philosoph Josef Pieper bestätigt hat.

In seinem Buch Freizeit, die Basis der Kultur, macht Pieper den Anspruch, dass die Rekonstruktion der westlichen Kultur eine Wiedergeburt des Begriffs der Freizeit erfordert. Die Freizeit unterscheidet sich von dem Zustand der Untätigkeit oder der acedia, denn sie ist ein Fundament und eine Bestätigung der Welt für das, was die Welt wirklich ist (dh eine Schöpfung). Dies geschieht am deutlichsten in dem Festival, das auf dem Begriff der Anbetung gegründet ist, die Anerkennung, dass der Mensch von Gott abhängig ist. Was bedeutet es dann, Freizeit zu haben, und was ist der "Akt", der der Freizeit am ehesten entspricht? Betrachtung.

Das Folgende ist aus katholischen Buchzusammenfassungen entnommen :

Die moderne Welt hat viel von dem verloren, was in dem Begriff der Freizeit enthalten ist. Es ist strikt gegen das, was die Alten Acedia genannt. Der Arbeitertyp, der in der Nützlichkeit, der er der Gesellschaft dient, seine Bedeutung findet, kann nur die Freizeit mit einem Gefühl der Untätigkeit und Untätigkeit identifizieren. Acedia ist genau dieser Mangel an Handeln, aber die Idee geht noch tiefer. Acedia ist grundsätzlich eine Verzweiflung, jemals das zu verwirklichen, was man sein soll. Es ist ein Aufgeben in der Bemühung zu sein, wer man ist. Das kann auch in den körperlichsten Befriedigungen der Anstrengungen zurückbleiben.

Um die Freizeit dann zu verstehen, fragt Pieper, was diametral gegen acedia ist. Der moderne Mensch würde uns glauben machen, daß die Fleißigkeit des Arbeiters zum Wohl der Gesellschaft beiträgt. Aber wenn acedia grundsätzlich eine Leugnung des menschlichen Daseins als Mensch ist, dann muss sein Gegenteil eine fundamentale Bestätigung dessen sein, wer der Mensch ist. Pieper wendet sich an Thomas für die verblüffende Feststellung, dass acedia, so oft verstanden als derjenige, der keine Arbeit macht, nicht an sich ruht, sondern eine sehr Sünde gegen den Befehl der Ruhe ist. Acedia ist dann eine Unruhe, die dem sehr Geist der Freizeit entgegengesetzt ist.

Nach diesem Gegensatz versucht Pieper, dem Leser ein Konzept der Freizeit zu geben. Freizeit dann, in erster Linie ist eine Stille des Geistes, eine Öffnung des Geistes zu empfangen. Es ist zweitens, der Idee der Arbeit als Anstrengung entgegengesetzt, denn sie geschieht im Sinne der Feier, der Zustimmung der Welt. Der höchste Ausdruck dieser Feier ist das Festival. Drittens: Freizeit muss verstanden werden, im Gegensatz zum Konzept der Pause von der Arbeit. Eine Pause soll dem Menschen die Möglichkeit geben, weiter zu arbeiten. Die Pause ist grundsätzlich um der Arbeit willen. Freizeit, obwohl wirklich erfrischend, leitet diese Frische von der Tatsache, dass es um seiner selbst willen ist. Es ist nur zufällig, dass der Mensch besser in der Lage ist, nach seiner Freizeit zu arbeiten. Es geht nicht darum, den Arbeiter zu einem besseren Funktionär zu machen, sondern darum, ihn menschlicher zu machen. Bei der Teilnahme an der Freizeit wird etwas von dem Menschen zurückgelassen und ein Funke des Göttlichen erreicht.

Freizeit findet sich vor allem in der Anbetung (dh in der heiligen Messe), aber es gibt verschiedene andere Freizeitmöglichkeiten, an denen wir am Sonntag mit Recht teilnehmen können. Beispiele sind die anderen Punkte auf dieser Liste.

8. Authentische Familienzeit

Das Bild des "Couchkartoffel" -Vaters, der Sport im Fernsehen beobachtet, aber niemals die Couch verlässt, um mit seinen Kindern zu spielen, sollte sich nie in einem katholischen Heim verwirklichen. Sonntage sind ein Familientag. Picknicken gehen. Spielen Fußball im Hinterhof. Besuchen Sie einen Park und gehen Sie auf eine Naturwanderung am Nachmittag nach der Messe. Mit der Busyness des modernen Lebens, ist die authentische Familienzeit ohne die Anwesenheit von Handys, Tabletten und Computern schnell verschwinden. Familie Zeit sollte frei von Ablenkungen (z. B. E-Mails, Telefonate und zeitliche Bedenken). Besuchen Sie Ihre älteren Eltern. Spielen Sie mit Ihren kleinen Kindern. Laden Sie in Ihrem Nachbarn zum Abendessen ein. Sonntag ist der wichtigste Tag, um sich in authentischen und herzlichen Familienspaß zu engagieren. Vernachlässigen Sie nicht diesen Tag und versklaven Sonntag zum Konsumismus. Sonntage sollten nicht in der Mall oder im Geschäft ausgegeben werden, da unsere Käufe dazu führen, dass andere am Sonntag arbeiten müssen. Engage in Aktivitäten, die nicht zwingen andere zur Arbeit.

9. Liebhabereien

Es gibt nichts falsch mit der Verwendung eines Teils unserer Sonntage, um in unserem persönlichen Zeitvertreib engagieren. Liest du gerne? Mögen Sie Kochen oder Tennis spielen? Mögen Sie Radfahren? Sonntag ist ein Tag, um in diese Freuden zu engagieren. Denken Sie daran, dass die Mönche in der Regel nur am Sonntag einen Spaziergang am Nachmittag machen. Sonntags eignen sich für die Verfolgung unserer Hobbys (solange sie keine Dienstarbeit darstellen oder andere zur Arbeit zwingen).  

10. Sonntag Abendessen

Und schließlich endlich, aber nicht zuletzt, kommen wir zum letzten Punkt auf unserer Liste: Sunday Dinner. Wie beredt von Regina Magazine :

Das Sonntagsessen ist wohl das Fundament des römischen Lebens. Nach der Messe nehmen die Römer eine Passegiata ( Spaziergang ), um sich auf einen zivilisierten Nachmittag mit großem Essen und lebendigem Gespräch vorzubereiten. Keine Ausflüge in die Mall. Keine Arbeit in der Turnhalle. Sonntagsessen ist sakrosankt - wie es für alle Katholiken sein sollte. Das ist, weil unsere Beziehungen mehr zu uns als unsere 'me Zeit'. Es unterrichtet auch unsere Kinder, wie man die besten Sachen im Leben genießt - sorgfältig vorbereitetes Essen, schön gedient mit dem Geben - und - Nehmen des Gesprächs und des Gelächters, begonnen mit einem katholischen Dank Gott für seine Geschenke.

Laden Sie Ihre Freunde, Familie und Nachbarn ein. Lassen Sie uns die Heiligkeit des Sonntagsessen als Mahlzeit zu Ehren der Auferstehung unseres Herrn zurücknehmen.

Schlussfolgerung

Was machen Sie mit diesen Aktivitäten? Was wirst du anders machen? Haben Sie weitere Vorschläge?

10 Top Wallfahrtsorte in Europa

Jedes Jahr werden Millionen von Menschen reisen, um den Vatikan zu sehen. Aber Rom ist nicht das Ende alles für religiösen Tourismus. Dutzende von religiös bedeutenden Städten und heiligen Schreinen dot die große und alte Landschaft Europas. 

Ich möchte zusammen mit meiner Freundin Ingrid noch einige dieser Wallfahrtsorte besuchen.

 
1. Fatima, Portugal
Die Kapelle der Erscheinungen auf dem Gelände einer Marienerscheinung gebaut ist, dass jedes Jahr vor drei Bauernkinder im Jahre 1917 erschien seitdem auf die Jubiläen der Erscheinungen, 13. Mai und 13. Oktober quellen die Straßen von Fatima mit Scharen von Pilgern die ihren Weg zu den heiligen Ort. Fatima (88 Meilen nördlich von Lissabon) ist die Heimat von Dutzenden von Kirchen und Denkmäler aufzuzwingen. Geschäfte mit religiösen Souvenirs, Herbergen und Hotels können in der Stadt gefunden werden.

2. Camino de Santiago, Spanien
Eines der ältesten Pilgerwege in der Welt führt durch Nordspanien, in der Kathedrale von Santiago de Compostela endet. Dies ist die Grabstätte von St. James, dessen Überreste von Jerusalem nach Spanien mit dem Schiff transportiert wurden. Pilgrimages auf dem Gebiet haben sich seit dem Mittelalter nicht mehr, und der Weg seit den 1980er Jahren Popularität wiederbelebt genossen hat.
Reisen Pilger können Barebones Unterkünfte entlang des Camino de Santiago, oder Jakobsweg erwartet. Klöster bieten Hostels für Reisende und für kleine Geldspenden im Gegenzug fragen. Pilger sollten sich bewusst sein, dass eine spezielle Credencial oder religiösen Reisepass ist erforderlich, um eine Kloster Herberge zu bleiben. Amerikanische Pilger müssen Online zu registrieren, um ein zu erhalten.

3. Lourdes, Frankreich
Die größte Wallfahrtsort in Frankreich ist Lourdes, die ein Jahr in rund fünf Millionen Pilger nimmt. Lourdes gewinnt Bedeutung von den Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Lourdes und ist ein Ort zahlreicher Wunderheilungen. Die von Bernadette Soubirous 1858 ausgegraben Strom wird angenommen, um spezielle Eigenschaften zu haben, die die Beschwerden von kranken Menschen zu heilen.
Touristen, die in einem von 270 Hotels in der Stadt bleiben, um das Heiligtum von Lourdes (gemeinhin als die Domain genannt) zu besuchen. Der Domainname enthält die Grotte, wo die Pilger können Lourdes Wasser aus den Wasserhähnen und 22 getrennte Orte der Anbetung auf 126 acres verzichten.

4. Armagh, Nordirland
Armagh ist eine Stadt mit Wurzeln in der keltischen Heidentum. Als das Christentum in der Region verbreitet in der 400s n.Chr. Gründete St. Patrick seine Kirche dort und wurde Armagh die kirchliche Hauptstadt der Insel. Er verfügte, dass nur diejenigen in Armagh erzogen wurden passen das Evangelium zu verbreiten, so zahlreiche Bildungseinrichtungen gegründet wurden.
Der Sitz der beiden evangelischen und katholischen Erzbischöfe, wird Armagh am meisten verehrten irischen Städten. Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten sind St. Patrick römisch-katholische Kathedrale und St. Patrick Anglican Cathedral. St. Patrick Trian, in einer ehemaligen Kirche hinter dem Tourismusbüro, hat Ausstellungen über Stadtgeschichte und St. Patrick Schriften. Armagh wird durch eine umfangreiche Stadtzentrum Regeneration Projekt, das alle Oberflächen beinhaltet ein Upgrade und das Hinzufügen neuer Fußwege.

5. Einsiedeln, Schweiz
Einsiedeln an Popularität gewann als religiöse Touristenziel dank seiner Benediktinerabtei, einer der wichtigsten Pilgerstätten in der Schweiz. Mehr als 100.000 religiöse Touristen besuchen jährlich die Statue der Schwarzen Madonna in der Abtei reich verzierte Barockkirche zu sehen. Auch auf Besucher Agenden sind Diorama Bethlehem, gilt als die größte Krippen Display der Welt mit 450 handgeschnitzte Figuren und Panorama Kreuzigung Christi, ein Riesenrundgemälde.
Die Stadt, die etwa 25 Meilen südöstlich von Zürich, in der Nähe vieler malerischen Wanderwegen in den Schweizer Alpen. Genf und Zürich haben Websites John Calvin und Ulrich Zwingli, Schweizer Führer der Reformation verbunden.

6. Altötting, Deutschland
Für mehr als 500 Jahren das bayerische Stadt hat in Deutschland der bedeutendste Wallfahrtsort der Jungfrau Maria zu verehren. Mehr als eine Million Pilger im Jahr besuchen die Gnadenkapelle (erbaut um 700) und seine Schwarze Madonna. Wie die Geschichte es erzählt, ertrank ein Kind in einem nahe gelegenen Fluss im Jahre 1489 und seine Mutter nahm seinen Körper zum Altar am Fuße eines hölzernen Statue der Schwarzen Madonna. Er wurde auf wundersame Weise wiederbelebt, und die Nachrichten schnell über das Land verteilt. Der Schrein wurde mit einem Schiff und überdachten Gang erweitert. Heute ist die kleine Kapelle, wo die Herzen der bayerischen Könige in Silberurnen gespeichert sind, ist eine von vielen Sehenswürdigkeiten in dieser Stadt von 12.000 in der Nähe der österreichischen Grenze entfernt.
Die spätgotische, zweitürmige Stiftskirche (Stiftskirche) und die neobarocke St. Anna-Basilika sind zwei von vielen Kirchen zu Fuß erreichbar: Kapellplatz, wo Papst Benedikt XVI Messe Über von der Gnadenkapelle im Jahr 2006 gefeiert wird, ist die Neue Geistliche Schatzkammer und Wallfahrtsmuseum, die für den Papst benannt, einem bayerischen die seit ihrer Kindheit mit Altötting vertraut gewesen. Eine weitere Attraktion ist die Kreuzigung Panorama, eine 360-Grad-Malerei (aus dem Jahr 1903), die Ereignisse, die durchsickerte am Karfreitag in Jerusalem zeigt. Von Mai bis Oktober, nehmen Lichterketten Platz von St. Anna auf dem Platz.

7. Luther Land, Deutschland
Martin Luther hat immer für funken die protestantische Reformation in die Geschichte eingebettet. Reisende können in den Bundesländern Sachsen-Anhalt und Thüringen in seine Fußstapfen treten, gilt als eine Region Luther Land. Reformation bezogene Standorte befinden sich in Eisenach, Erfurt, Lutherstadt Eisleben und Lutherstadt Wittenberg. Luther verbrachte den Großteil seines Lebens in Wittenberg, dem Gelände des Schloss (Schlosskirche), wo im Jahre 1517 er seine 95 Thesen genagelt oder Forderungen nach Reformen, auf seine Türen. Er ist im Inneren unter der Kanzel begraben.

8. Czestochowa, Polen
Polen hat eine christliche Geschichte mehr als 1000 Jahre alt, und während dieser Zeit die Stadt Czestochowa hat durch Perioden von feindlichen Invasionen und Besatzung verschwunden. Der Schrein der Schwarzen Madonna in Jasna Gora Kloster, mehr als vier Millionen Besucher pro Jahr anzieht, symbolisiert der Polen Bestimmung ihr Erbe zu bewahren. Das Gemälde der Schwarzen Madonna hat auch das Thema Wunder gewesen nach dem Ausbluten mit einem Schwert während eines hussitischen Angriff in 1430. Die 800 Jahre alte Gebäude rund um das Kloster Treiben mit touristischen Handel getroffen zu werden.

9. Medugorje, Bosnien und Herzegowina
Marienerscheinungen haben vor sechs Kinder erschienen seit 1981 in dieser Adriastadt und machte die Stadt ein beliebter Wallfahrtsort. Die Website zieht jährlich eine Million Menschen, von denen einige erlebt Visionen in den Himmel mit Herzen und Kreuze um die Sonne. Diese einst turbulenten Region hat nun einen wirtschaftlichen Aufschwung, zum Teil dank religiösen Tourismus genossen. Mehr als 1.000 Hotel- und Hostelbetten stehen zur Verfügung.

10. Assisi, Italien
Assisi, ein umbrischen Hügel der Stadt nördlich von Rom, ist am meisten bekannt ist der Geburtsort des Heiligen Franziskus für zu sein. Sein Einfluss ist in der Basilika San Francesco von Assisi in Erinnerung, die als Weltkulturerbe ernannt wurde. Dies ist nur eine von acht historischen Kirchen in der Umgebung. Zwei Schlösser prägen die Stadt, gebaut sowohl im Mittelalter. Anfang Mai inszeniert wieder das Festival Calendimaggio mittelalterliche Leben mit Spielen, Prozessionen, Tänze, fahnenschwenk und Theateraufführungen.

Was Ihre Teenager-katholische Tochter braucht und denkt

"Bedeutet Tod, dass alles nur schwarz ist?" "Ich denke, über das, was wie manchmal Zeit der Tod ist, bevor ich schlafen gehen." "Was ist eigentlich mag, ist der Himmel?" Ich lehre Mädchen. Nach vier Jahren in der Klasse, ich habe gelernt, dass junge Mädchen lieben es, über den Tod zu sprechen. Ich kann eine haben
"Bedeutet Tod, dass alles nur schwarz ist?"
"Ich denke, über das, was wie manchmal Zeit der Tod ist, bevor ich schlafen gehen."
"Was ist der Himmel wirklich so?"
Ich lehre Mädchen. Nach vier Jahren in der Klasse, ich habe gelernt, dass junge Mädchen lieben es, über den Tod zu sprechen. Ich kann eine wunderbar geplant haben und strukturierte Lektion für meine religiösen Studien Klasse vorbereitet, aber sobald das Thema Tod und Leben nach dem Tod kommt, sind sie weg: Das Gespräch ist eine Rakete in den Weltraum startete mit zu viel Geschwindigkeit wieder zu erlangen.
Es gibt mehrere Themen, die ich in meinen Kursen begegnen, die einen tiefen Brunnen der Reflexion offenbaren und sorgen für Teenager-Mädchen. Es ist, als ob ich ein Druckventil geöffnet, und sie den Druck durch Gespräche und Fragen.
Für viele Eltern, die Wünsche, Ängste und Motivationen ihrer Teenager-Töchter sind geheimnisumwittert. Was jugendlichen Mädchen anwesend Eltern, Lehrer und Freunde ist nicht unbedingt eine genaue Darstellung dessen, was im Inneren los ist wirklich. Sie können es sich nicht anmerken (oder in vielen Fällen aktiv wider es zeigen!), Aber für Mädchen in religiösen Haushalten erhoben, Fragen des Glaubens sind auf ihren Köpfen.
Obwohl ich nicht ganz das große Geheimnis des Teenager-Mädchen eindringen kann, sind hier vier Dinge, die sie braucht, und denkt.
1. Sie denkt über den Tod und das Leben nach dem Tod.

Ich bin immer wieder überrascht, wie eifrig meine Schüler sind über Fragen des Todes zu sprechen und zu sterben. Sie fragen mich oft: "Aber was ist der Himmel und wo ist es ?!" Wenn das Gespräch eröffnet, kann es sehr schwierig werden, sie zu erhalten zu stoppen. Sie wollen wissen, was der Himmel ist wie, und was "es dauert" dorthin zu gelangen.
Zunächst könnte es nur scheinen, wie sie eine klare Antwort, aber in Wirklichkeit will einfach das Gespräch hilft ihr allein fühlen sich weniger über die größte Realität des Lebens. Ich glaube, dass Mädchen bereit sind, für ernsthafte, ehrliche Gespräche über den Tod im Alter von etwa 13. Wenn Ihr Priester eine Predigt über den Tod und die Auferstehung liefert, das die perfekte Gelegenheit für Sie, ein Gespräch mit Ihrer Tochter zu öffnen.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Sie durch ihre Nachdenklichkeit und Tiefe der Reflexion überrascht sein.

2. Sie ist nicht Junge-verrückt.

Es ist eine Schande, dass unsere Kultur mit der Schule, Sport, Aktivitäten, ihre Peer-Gruppen und Familie besorgt zu sein mit dem Erhalten und mit einem Freund Teenager-Mädchen als "Junge-verrückt." Heranwachsende Mädchen sind oft zu beschäftigt darstellt.
Natürlich hängt es von dem Kontext Ihrer Tochter: sowohl ihre soziale Einstellung und ihrer Persönlichkeit. Aber im Allgemeinen, gibt es eine gute Chance, dass Ihre Tochter ist nicht von romantischen Beziehungen beschäftigt, wie Sie geführt werden könnten, durch das amerikanische Fernsehen und Filme zu glauben.
Allerdings ist Ihre Tochter Gespräch über ihre emergenten Sexualität brauchen, und die Möglichkeit, Fragen zu stellen. Aber der Vorwand dieses Gespräch sollte nicht sein, dass sie ein Käfig Kaninchen ist, wartet Sex zu springen und haben. Sie sucht auch moralische Führung von den Erwachsenen in ihrem Leben - auch wenn diese Führung ist etwas, das sie ablehnt schließlich.
So viel wie es einen Impuls zu rebellieren und Experiment in den jugendlichen Jahren ist, gibt es auch eine tiefe Sehnsucht, die verantwortliche Entscheidung zu treffen.

3. Sie will Informationen über ihren Glauben.

Ich frage meine Studenten, mir zu sagen, was sie zu Beginn des Jahres über das Christentum erfahren möchten. Man hat mir gesagt: "Ich möchte wissen, wo alle unsere Überzeugungen kommen." Ab etwa 14 Jahren, Mädchen brauchen ernsthafte theologische Erklärungen für die religiösen Vorstellungen, denen sie ausgesetzt wurden.
Sie will die Dreifaltigkeit zu verstehen, wie Jesus ist Gott, und warum die Kirche lehnt Homosexuell Ehe. Die Antwort kann nicht sein, "es ist genau das, was die Kirche lehrt und wir sind berufen, den Glauben zu haben." Dieser Stil der religiösen Bildung ist eine Einladung für ihren Glauben als Unsinn abzutun.
Wenn sie dem christlichen Glauben in Frage stellt, ist es wichtig, nicht in die Defensive zu werden, emotionalen oder wütend auf sie zu. Vielmehr halten das Gespräch warm, offen und nicht wertend. Auf diese Weise, sie weiß, dass der Glaube ist etwas, das sie immer willkommen zu fragen und mit Ihnen zu erkunden.





4. Sie weiß, dass sie mit der Technik besessen ist.

Ein Student schrieb in einem Essay einmal: "Ich bin so süchtig nach meinem Handy .... Ich weiß, es ist schlecht, aber ich fühle mich wie ich zu sein. "
Jugendlichen sind sich bewusst von ihrer Abhängigkeit von der Technik. Sie scherzen über die Angst erzeugt, indem für ein paar Momente phoneless ist; sie wissen, dass ihr Schlaf mit ihrem Handy schlafen unterbricht. Mädchen brauchen und wünschen, elterliche Hilfe, um ihre Nutzung der Technologie bei der Moderation.
Was sind sie weniger bekannt ist allerdings, dass sie sich auf eine tiefe innere Welt der Reflexion fehlen und Kontemplation, wie sie ihren Kopf mit Bildschirm Zeit zu füllen. Meine Schüler wurden von der Freude, die sie nehmen in Gebet und Meditation konsequent weggeblasen, wenn sie eine klösterliche Lebensweise als Auftrag in meiner Klasse 1 Tag verbringen. Sie erkennen, dass ihre Innerlichkeit ist ein kostbares, ungenutztes Geschenk; sie brauchen Führung es bei der Förderung.
Ihre Teenager-Tochter ist ein Eisberg: es gibt viel mehr unter der Oberfläche als das, was Sie über dem Wasser beobachten. Ich sehe dies in meiner Studenten schriftlich:
"Ich will ein besserer Mensch für Gott zu sein."
"Ich weiß nicht wirklich, was ich glaube, aber ich will es etwas sein, an das zu glauben."
"Ich denke, das Gebet wirklich wichtig ist, und ich möchte es als Teil meiner Routine machen .... Ich dachte, es peinlich sein würde, um zu beten, aber es ist nicht. "
Sie beklagt sich wahrscheinlich über die Sonntagsmesse besuchen, und ist langsam in das Auto zu bekommen, aber sie hört - und erwägt, wie katholischen Glauben ihr Leben als Frau formen könnten.